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  • 佛教对社会道德的重建有着无法替代的作用（1）

    可能就是这样的业报。如果再通过忏悔，类似的不定业会变得很轻。当然，我们还是小心为善，勿因恶小而为之。当我们无意中干了对不起人家的事或者伤害了蚂蚁之类，我们要赶紧忏悔，为它们念佛，祈愿它们早日脱离畜生道...知道生命的无常，任何生命都免不了遭遇生老病死的过程，因而生病是很正常的，多念佛，内心平静了。没有了精神负担，也能促使病情的好转。　　痛苦也有身苦和心苦两个方面，治疗身体上的病变，可以通过医疗手段及生活...

    济群法师

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  • 鲁迅、尼采与佛教——鲁迅与佛教文化关系论之一

    总统和阔官下野之后或看戏或念佛的滑稽场面，他尖锐地指出，这只能使佛教愈益变得浮滑轻薄面目全非（《准风月谈·“滑稽”例解》）。从对孔子人格的批判到对中国国民性的剖析，我们不难看出章太炎的道德观念和宗教思想...----------------------------------------------------　　1　　鲁迅与佛教的关系虽然可以追溯到童年时期拜和尚为师和看目连戏的生活经历，但是他之学佛主要...

    哈迎飞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 真心与自由之境——为楚山绍琦禅师诞辰600周年而作

    寻常日用间参究，才见得真工夫。这比起原妙的以坐为根本来无疑是一个超越。　　楚山还经常提倡“念佛禅”，这种念佛禅的宗旨是为了开悟，而不是为了往生净土。念佛禅的话头是：“念佛是谁”。体究念佛，与禅宗的举...水穷山尽处，自然有个转身的道理。蓦然 地一声，自然契入心体，到恁麽时，事事无碍矣。 　　但将平日所蕴一切智见扫荡干净。单单提起一句阿弥陀佛，置之怀抱，默然体究。常时鞭起疑情，这个念佛的毕竟是谁，...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 洪修平《中国禅学思想史》的方法论评析

    禅师的讨论中，洪书言：　　“道信这里所说的“心”已通过般若实相说而更多地转向了当下念佛的现实之　　人心，它与“如来藏”是有很大差异的，这不但表明道信禅法的所藉之教与达　　摩以来的禅法已有很大的不同，...洪修平《中国禅学思想史》的方法论评析　　摘要：　　本章之写作进程，即为将以“基本哲学问题研究法”的思路，对于南京大学哲学系洪修平教授所著之《中国禅学思想史》一书进行若干方法论的检视与讨论，该书之作中...

    洪修平

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  • 开佛法本意，扬慈悲真髓——漫话佛教医学（1）

    不能持、惊恐不能免、争竞不能遏、辩论不能息、忧思不能解、妄想不能除等，于是造成身心的病患。佛教对此也有各种疗治之道，例如：节制饮食、礼佛拜忏、持咒念佛、禅定修行、行香礼拜、数息止观、乐观进取、心宽自在、...积淀，消解精神负担的妙法，达到治疗身心疾病的效用。 　　持咒念佛：佛经中也有咒术治病的记载，如《佛说咒时气病经》、《佛说咒齿经》、《佛说咒目经》、《佛说咒小儿经》等。又如大悲咒、药师咒等，本身就是一个...

    不详

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  • 庐山慧远的禅观

    前，结社念佛，朝夕惕励，共誓往生西方，慧远并命刘遗民作誓文之事。誓文全文内容，同时也收录在慧远的本传之中。此事迹值得注意的有二点：一是提到“念佛”，特别是念阿弥陀佛；二是“念佛”与往生西方净土关联在...发展，前期是小乘禅，后来因与罗什对话而得到启发，乃严分大小乘禅，而入于菩萨禅。不过，安藤俊雄先生在另一篇论文中，认为慧远提倡般舟念佛，虽然在中国禅观史上具有重大的意义，但只不过可说是形式面上的，实际上...

    李幸玲

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  • 弥陀圣经──《阿弥陀佛圣典》研究

    ------------------------------------　　【中文关键词】佛|佛教|净土|阿弥陀佛|无量寿经|念佛 　　【中文摘要】　　本论文是以民国范古农居士所编的《阿弥陀佛圣典》为...阿弥陀佛圣典》通篇结构大要，《圣典》精义足以代表《无量寿经》弥陀净土法门（即净土宗念佛法门）的原因，藉由探讨《圣典》由来背景，剖析净土法门教义、澄清弥陀净土法义。　　第三篇：增修重编《阿弥陀佛圣典》的...

    杨满财

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  • 佛教对社会病态的疗法

    什么反而被人倒闭呢？各位要知道：发财有发财的因果，念佛有念佛的因果。种豆得豆，怎么会长出西瓜呢？念佛是求了脱，怎么可以发财呢？这是错误的观念。所以信仰有信仰上的因果，健康有健康上的因果，经济有经济上的...　　　　　　　　　　　　　　　 　　时间：西元一九八五年四月廿二日 　　地点：高雄中正文化中心 　　对象：法师、大众 　　（弟子方杞记）　　　 　　一．家庭伦理的病态与疗法　　二．农工职业...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 悲愿弥陀佛唯心净土机

    悲愿弥陀佛唯心净土机　　一 　　一部弥陀经要旨所归，在于一心不乱。而大势至菩萨念佛圆通章所说“净念相继”，其实亦是一心不乱的意思。所以“一心”之要，实是诸经的通体。不但如此，甚而言之，可谓纵贯五时，...境空），能思亦空（智空）。贤护当知，诸菩萨等，因此三昧，证大菩提。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 p-14　　悲愿弥陀佛唯心净土机（二） 　　一 　　念佛的要旨，在求一心不乱。一心便是...

    不详

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  • 承远与南岳佛教

    谒慧日受净土之法。后来，于衡山修念佛三昧，创建般舟道场。从承远的一生来看，表现出禅、天台、律、净土融合的特点，突出了唐中期佛教的特色。　　作者圣凯，1972年出生，南京大学中国哲学博士候选人。　　一、前言　　中国净土教的特色在于融合，在修行实践方面，严肃的戒律生活、禅观思惟与念佛的融合；在思想方面，禅、天台、华严与净土思想的融合。特别是唐中期以来，这种思潮成为中国佛教的一大特色。南岳承远(712—...

    圣 凯

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